Шатобриан - meaning and definition. What is Шатобриан
Diclib.com
ChatGPT AI Dictionary
Enter a word or phrase in any language 👆
Language:

Translation and analysis of words by ChatGPT artificial intelligence

On this page you can get a detailed analysis of a word or phrase, produced by the best artificial intelligence technology to date:

  • how the word is used
  • frequency of use
  • it is used more often in oral or written speech
  • word translation options
  • usage examples (several phrases with translation)
  • etymology

What (who) is Шатобриан - definition

ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ДИПЛОМАТ
Франсуа-Рене де Шатобриан; Шатобриан Франсуа Рене; Шатобриан, Франсуа Рене; Франсуа Рене Шатобриан; Франсуа Рене де Шатобриан; Шатобриан Франсуа Рене де; Шатобриан Франсуа-Рене де; Франсуа Шатобриан; Франсуа-Рене Шатобриан; Рене де Шатобриан; Шатобриан, Рене де; Шатобриан, Рене; Шатобриан, Франсуа-Рене де; Шатобриан, Рене Франсуа де; Шатобриан; François-René, vicomte de Chateaubriand
  • Пьер-Луи Делаваль]]. Франсуа Рене де Шатобриан (парадный портрет), 1828
  • Могила Шатобриана в Сен-Мало

ШАТОБРИАН         
(Chateaubriand) Франсуа Рене де , виконт (1768-1848), французский писатель. Роялист, идеолог Реставрации. Мотивы мировой скорби, веры и опустошающего безверия, отрешенности от мира - в повестях "Атала" (1801), "Рене" (1802) с центральным образом романтического героя-страдальца; неприятие современной ему действительности сочеталось с критикой индивидуализма. В книге "Гений христианства" (1802), в мемуарах "Замогильные записки" (опубликовано в 1848-50) - проповедь христианского смирения и подвижничества, не лишенная религиозной экзальтации.
Шатобриан         
(Chateaubriand)

Франсуа Рене (4. 9.1768, Сен-Мало, - 4.7.1848, Париж), французский писатель и политический деятель. Учился в коллежах Доля и Ренна. В 1786 поступил на военную службу, при дворе сблизился с оппозиционно настроенными писателями. В 1792 выступил на стороне королевских войск против республики. В 1793-1800 - в эмиграции в Англии. Привлечённый Наполеоном Бонапартом к дипломатической деятельности, в 1803 отправился в Рим; после провозглашения Франции империей (1804) подал в отставку. В период Реставрации - посол в Берлине, затем в Лондоне. После 1830 отошёл от политической деятельности. Литературное наследие Ш. составило основной фонд т. н. консервативного романтизма. Уже в заметках "Путешествие в Америку" (опубл. 1827) наметилось разочарование Ш. в концепции "естественного человека". "Опыт о революциях" (1797) знаменует дальнейший отход Ш. от материалистических и атеистических традиций Просвещения (См. Просвещение): тяга человека к абсолютной полноте бытия оборачивается торжеством стихийных, разрушительных сил. Этому гибельному кругу иррациональных стремлений человека Ш. противопоставляет романтический идеал творческой индивидуальности, в общении с природой обретающей гармонию и душевное равновесие. В повести "Атала, или Любовь двух дикарей" (1801) Ш. полемизирует с концепцией "естественного состояния" (см. в ст. Ж. Ж. Руссо). Эгоистической активности индивида Ш. противопоставляет религиозное воодушевление ("Гений христианства", 1802). В своей апологии христианства Ш. утверждал, что не холодный рационализм, а религиозное чувство питало вдохновение великих писателей прошлого, одухотворяя всякое подлинное произведение искусства. В повести "Рене, или Следствия страстей" (1802) впервые во французской литературе выведен образ романтического героя-страдальца. Традиционная для Ш. антиномия долга и разрушительной страсти снимается признанием бесцельности какой бы то ни было деятельности в условиях буржуазного общества. "Мученики" (1809), "христианская эпопея", задуманная как литературная иллюстрация основных теоретических положений "Гения христианства", воспевает первых христиан. Полны экзотики, мифов и чудес "История последнего из Абенсераджей" и "Натчезы" (оба опубл. в 1826), утверждающие превосходство христианской этики. Итог своим художественным и философским исканиям Ш. подвёл в мемуарах "Замогильные записки" (опубл. в 1848- 1850). Ему принадлежат многочисленные статьи по вопросам истории, литературы и политики. В России Ш. высоко ценили К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин. Начало его критической переоценки положил В. Г. Белинский.

Соч.: CEuvres romanesques et voyages, t. 1-2, P., 1969; в рус, пер. - Рене..., в кн.: Французская новелла XIX в., т. 1, М. - Л., 1959.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1, М., 1976, с. 388-93; История французской литературы, т. 2, М., 1956: Европейский романтизм, М., 1973; Moreau P., Chateaubriand, P., 1967; Bicentenaire de Chateaubriand, P., 1971; F. Aug. R. de Chateaubriand, Brux., 1968.

А. П. Бондарев.

Ф. Р. Шатобриан. Портрет работы А. Жироде-Триозона.

ШАТОБРИАН, ФРАНСУА РЕНЕ ДЕ         
(Chateaubriand, Franois Ren de) (1768-1848), французский писатель и государственный деятель, которого называют "отцом романтизма" во французской литературе. Младший отпрыск древнего рода, он родился 4 сентября 1768 в Сен-Мало (Бретань). Детские годы провел вблизи моря и в мрачном средневековом замке Комбург.
Отказавшись от карьеры флотского офицера, а затем и клирика, в 1768 Шатобриан стал младшим лейтенантом Наваррского полка. Воодушевленный рассказами о великих путешественниках, он отплыл в Америку, где провел пять месяцев - с июля по декабрь 1791. Эта поездка впоследствии вдохновила его на создание главных своих произведений. Известия об аресте Людовика XVI побудили Шатобриана вернуться во Францию. Выгодно женившись на девушке своего круга, он присоединился к армии принцев в Кобленце и принял участие в осаде Тионвиля. Оправляясь после ранения, добрался до Англии, где провел семь лет, с 1793 по 1800. Там он опубликовал свой первый труд Опыт о революциях (Essai sur les rvolutions, 1797).
Вернувшись в 1800 во Францию под чужим именем, Шатобриан уже в следующем году завоевал признание публики повестью Атала, или Любовь двух дикарей в пустыне (Atala, ou les amours de deux sauvages dans le dsert, 1801), которая выделяется своим гармоничным и живописным стилем, а также новаторским изображением страсти на фоне экзотической жизни коренных обитателей Америки. Первоначально Шатобриан намеревался включить этот роман в трактат Гений христианства (Le Gnie du christianisme, 1802), квинтэссенцию его творчества, поскольку в позднейших работах он либо развивает, либо комментирует намеченные здесь сюжеты. Основная мысль трактата состоит в том, что из всех религий христианство - самая поэтическая и человечная, более других благоприятствующая свободам, искусству и литературе. Трудно переоценить значение этой книги для романтического движения: целое поколение писателей обрело в Гении христианства неисчерпаемый источник литературных идей и вдохновения. Повесть Рене (Ren, 1802), призванная иллюстрировать "смутность страстей", в течение полувека служила моделью для меланхолических героев, которые терзаются недугом, названным впоследствии "болезнью века" ("mal du sicle").
Не довольствуясь литературной славой, Шатобриан поступил на службу к Наполеону, однако после убийства герцога Энгиенского не побоялся отказаться от должности и оставил политику вплоть до возвращения Бурбонов, которым оказал важную услугу, успев за неделю до капитуляции императорских войск издать памфлет О Бонапарте и Бурбонах (De Buonaparte et des Bourbons, 1814; рус. перевод 1814). После Реставрации Шатобриан был послом в Берлине (1821), Лондоне (1822) и Риме (1828); будучи министром иностранных дел (1823), спровоцировал войну с Испанией. С воцарением Луи Филиппа он окончательно удалился от общественной жизни.
В этот период вышла в свет его эпопея Мученики (Les Martyrs, 1809), повествующая о конфликте между христианством и язычеством во времена Диоклетиана. В поисках "местного колорита" для Мучеников Шатобриан предпринял поездку в Грецию и на Ближний Восток, поведав о пережитых впечатлениях и происшествиях в книге Путешествие из Парижа в Иерусалим (Itinraire de Paris Jrusalem, 1811). Заметки, сделанные еще в Америке, он переработал в эпопею Начезы (Les Natchez, 1826), продолжившую рассказ о жизни Рене среди диких индейцев. Для современного читателя наибольший интерес у Шатобриана представляют его Замогильные записки (Memoires d'outre tombe), созданные в 1814-1841, но опубликованные вскоре после его смерти в Париже 4 июля 1848. При всей своей неровности и сомнительной достоверности мемуары Шатобриана дают живую картину романтической эпохи.

Wikipedia

Шатобриан, Франсуа Рене де

Франсуа́ Рене́ де Шатобриа́н (фр. François-René, vicomte de Chateaubriand; 4 сентября 1768[…], Сен-Мало, Королевство Франция4 июля 1848[…], Париж, Франция) — французский писатель, политик и дипломат, ультрароялист, виконт, пэр Франции, консерватор, один из первых представителей романтизма.

Examples of use of Шатобриан
1. "Счастье можно найти лишь на проторенных дорогах", - заметил однажды Шатобриан.
2. Шатобриан в отличие от Наполеона Бонапарта не верил в судьбу.
3. "Замогильные записки" Шатобриан распорядился опубликовать лишь после своей смерти.
4. С 1818 года Шатобриан был постоянной заботой мадам Рекамье.
5. Шатобриан пишет ей: "Не отчаивайтесь, мой прекрасный ангел.
What is ШАТОБРИАН - meaning and definition